Suite de Généalogie de Mlle Anna Bost
Avis au lecteur :
Ces livres étant en piteux état et renfermant de précieux renseignements familiaux, je vais m'attacher à les "recopier" (aussi fidèlement que possible, avec les signes ou la ponctuation voire encore les quelques fautes d'orthographe employés par Anna Bost) afin qu'il en reste une trace visible pour les descendants de la famille.
Presque tous les articles sont présentés en "citation" (barre grisée sur le côté gauche de la page) et tous les numéros de pages référencés au fil du texte sont bien évidemment les numéros de pages des livres de Mlle Anna Bost.
Certaines pages, ne pouvant être "mises en page" ici, ont été retranscrites sous traitement de texte, transformées en PDF puis une image de chaque page a été réalisée afin que la disposition d'origine soit respectée.[1]
Pages 11 à 16
> Notice biographique tirée des "Noces de Diamants" par J.-Aug. Bost (p. 67)
En 1702, au temps des persécutions, sous Louis XIV, un pauvre huguenot quittait Beaumont-Lès-Valence (en Dauphiné) caché dans un char de foin. La persécution dispersait les religionnaires de ce joli village qui cherchaient asile, les uns dans les vallées des Alpes, les autres dans le Piémont.- Lui, il s'enfuit à Genève, la ville du refuge, la forteresse morale du protestantisme. Il était sauvé, mais ruiné
(p. 2). Quant à ceux qui restèrent en arrière, ils durent se dire : "C'en est fait du protestantisme à Beaumont, nous sommes perdus, la religion réformée ne s'en relèvera pas".- C'était le langage de la chair, du bon sens & de la raison, mais ce n'était pas le langage de la foi.
De cette famille, de ce seul homme, de ce proscrit réfugié à Genève, sont descendus tous ceux que vous voyez devant vous, familles nombreuses et bénis.
Passons 2 générations : Nous sommes au milieu du 18ème Siècle.- Inauguré par les débauche de la Régence, il se poursuit dans l'incrédulité & aboutit aux scènes cruelles d'une révolution qui n'a connu que les droits de l'homme sans tenir compte de ses devoirs. C'est là, à Genève, dans la rue des Étuves que naquit le 25 Mai 1874 "Jean-Pierre-Marc Bost"
(p. 18 & 56)petit-fils ou plutôt arrière-petit-fils du réfugié de Beaumont-lès-Valence. En 1790 il n'avait qu'une modeste échoppe de cordonnier, qui lui donnait péniblement le pain du corps ; mais il avait mieux que son état, une foi vivante qui lui donnait le pain de l'âme & celui de l'intelligence.- C'était un esprit vif & mesuré, un penseur plein d'imagination, un cœur ardent pour le bien.
Il eut 3 enfants : deux filles
(p. 54-58)& un fils "Ami"(p. 54-59)qui naquit dans cette même rue des Étuves (rive droite du Rhône) le 10 juin 1790.
Au milieu de la corruption générale & des envahissements de l'Encyclopédie, au milieu de ces poisons semés par Voltaire & Rousseau (deux hommes qui ont fait beaucoup de bien mais plus de mal encore), il y avait à Genève quelque chose de plus puissant que les philosophes, une petite société, une petite colonie de frères moraves, & Jean-Pierre-Marc Bost s'était joint à eux. Il se dit alors : "Il ne faut pas que mon fils se traîne comme moi dans une carrière respectable sans doute, mais qui absorbe toutes les facultés, sans toujours donner à l'homme le nécessaire, il faut qu'il se consacre tout entier au service de Dieu".
C'était difficile, mais cet homme énergique se mit courageusement à l'œuvre, il étudia pour pouvoir enseigner à son tour & devenir instituteur, il ouvrit une petite école
(p. 105), puis un pensionnat au Molard ; il fut nommé chantre de la Madeleine (église à Genève) et bientôt un peu de prospérité entra dans sa maison.- Le jeune fils put après un séjour de 4 années dans l'établissement morave de Neuwied [2] en Allemagne(p. 60)suivre le cours régulier de ses études de théologie, & ses deux sœurs, qui devaient plus tard épouser deux hommes du réveil(p. 57 & 58), reçurent une instruction & une éducation conformes à leur future destinée. Le fidèle morave moissonna ce qu'il avait semé, ce fut pour lui une bénédiction constante que ce but qu'il ne cessa de poursuivre & la consécration de son fils au ministère fut pour lui comme un monument de la bonté de Dieu, une prédication vivante, l'accomplissement des promesses du Seigneur à ceux qui s'attachent à Lui, le gage visible des bénédictions temporelles qu'Il accorde à ses fidèles.- Oui, Dieu nourrit l'âme de ses serviteurs !
Après Jean-P.-M. Bost, son fils aussi, eut à soutenir ainsi que sa fidèle compagne, les luttes pour la foi
(p. 31.60)auxquelles son vieux père s'était trouvé mêlé ! Et ici nous ne rappellerons, ni ces nombreux écrits d'histoire, de polémique, de controverse ou d'édification qu'il a publiés(p. 63), ni ces cantiques admirables qu'il a donnés (c'est bien le mot) à l'église du Réveil ni cette générosité peut-être exagérée & dont on a eu le tort d'abuser, qui lui a fait abandonner toujours ce que la loi appelle ses droits d'auteur, au détriment de ses intérêts personnels & et des intérêts de sa famille.
Mais ce que nous ne pouvons oublier, c'est ce qu'ils ont souffert pour l'Evangile, leurs nombreux & pénibles déplacements, ces comparutions devant les magistrats, ces exils, ces bannissements, ces amendes, cette pauvreté volontaire, cet inflexible attachement à ce qu'ils considéraient comme le devoir. Ce n'était ni un abbé de Cour, ni un prédicateur de salon, & plus d'une fois on le lui a fait amèrement sentir, lui rendra-t-on seulement justice, maintenant qu'il n'est plus ?
Ils ont su ce que c'est que le sacrifice & dans une certaine mesure, on peut même dire qu'ils l'ont imposé à leurs enfants, mais c'est par le sacrifice même qu'ils ont reçu la bonne trempe comme Jacob l'a reçue dans sa lutte avec l'Ange, l'Ange fut vaincu parce que le patriarche avait fourbi ses armes à la bonne source.